礼记

卷一　　　曲礼上第一
卷二　　　曲礼下第二
卷三　　　檀弓上第三
卷四　　　檀弓下第四
卷五　　　王制第五
卷六　　　月令第六
卷七　　　曾子问第七
卷八　　　文王世子第八
卷九　　　礼运第九
卷十　　　礼器第十
卷十一　　效特牲第十一
卷十二　　内则第十二
卷十三　　玉藻第十三
卷十四　　明堂位第十四
卷十五　　丧服小记第十五
卷十六　　大传第十六
卷十七　　少仪第十七
卷十八　　学记第十八
卷十九　　乐记第十九
卷二十　　杂记上第二十
卷二十一　杂记下第二十一
卷二十二　丧大记第二十二
卷二十三　祭法第二十三
卷二十四　祭义第二十四
卷二十五　祭统第二十五
卷二十六　经解第二十六
卷二十七　哀公问第二十七
卷二十八　仲尼燕居第二十八
卷二十九　孔子闲居第二十九
卷三十　　坊记第三十
卷三十一　中庸第三十一
卷三十二　表记第三十二
卷三十三　缁衣第三十三
卷三十四　奔丧第三十四
卷三十五　问丧第三十五
卷三十六　服问第三十六
卷三十七　间传第三十七
卷三十八　三年问第三十八
卷三十九　深衣第三十九
卷四十　　投壶第四十
卷四十一　儒行第四十一
卷四十二　大学第四十二
卷四十三　冠义第四十三
卷四十四　昏义第四十四
卷四十五　乡饮酒义第四十五
卷四十六　射义第四十六
卷四十七　燕义第四十七
卷四十八　聘义第四十八
卷四十九　丧服四制第四十九

《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。

《礼记》[1]的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

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